这世界我曾经来过

���� 读过希腊神话的人都知道，西西弗是个倒霉的神，他得罪了诸神，被惩罚做一项毫无结果的苦力劳动，必须每天不停地把一块大石头从山脚推到山顶，而这个被诅咒过的石头快到山顶时就会滚到山脚，西西弗就这样年复一日地重复这样没有结果的工作。
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���� 法国作家加缪的《西西弗的神话》对其赋予了重新的肯定，加缪认为西西弗是个荒谬的英雄，他蔑视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，虽然受到命运的诅咒，但他否认诸神并且决定搬掉石头，他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人内心感到充实，因而他是幸福的。
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���� 对于每个人来说，没有人愿意像西西弗那样做毫无结果的事，我们要做一件事之前首先会问：“结果会怎么样”，有结果的事我们才当然愿意去做，一件事努力了多次也没有结果自然就会放弃并说“命中注定”，因为我们学会了务实，学会了妥协，其实加缪的意思是称赞西西弗接受命运却又反抗命运，对于命运的安排他是无可奈何的，他接受了可他没有屈服：搬就搬，有什么了不起的，他对于这样的命运没有自怨自艾而是以积极的姿态去抗争，以个体的力量否定权威的无理，在与命运抗争的过程中闪耀出其人生价值的光芒，他要向上帝说：这是我的命，但我不会消沉的。这是西方典型的个人主义英雄观，这也是20世纪存在主义对现代人面临的生存困境做出的解答。
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���� 人总究是要死的，人对自己命运的把握经常如浮萍般漂浮，因此很多人接受宿命论，经常抱怨命该如此，命不由己，对此我想起了李安的一番对命运的思考的话语：“人生不只是坐着等待，好运就会从天而降，就算命中注定，也要自己去把它找出来，有人说人定胜天，也有人说命中注定，两者我都有所感应，其实命定也没什么关系，努力与否，结果会很不一样的，在我的体验中，只要越努力，找到的东西就越好，当我得到时，会感觉一切都好似注定，可是若不努力争取，你拿到的可能就是另一样东西了，那结果也似注定，所以目前的局面，可以说是命定，也可以说是人改造了它。”
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���� 从结果上看，西西弗是失败的，从精神上看，西西弗是不朽的，决定一个人的生命不是长度，而是宽度与厚度，人就像一本书，有的人很厚却很乏味，有的人很薄却很精彩，西西弗就是那本精彩的薄书告诉我们：人可以认命，但不可以向命运低头。
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���� 上过高中语文课的同学都记得有一篇莫泊桑的短篇小说《项链》，讲的是女人公玛蒂尔德为参加一个舞会向朋友借了条项链，把之弄丢了，买了条项链代替，为此她花了十年时间才偿还清债务，结果朋友却告诉它原来那条项链是假的。
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���� 是否有这样的同感，我们在读这篇小说时，老师总是引导我们得出这样的结论：这篇小说揭露了资产阶级虚荣心的罪恶导致小市民丧失美好的生活，追求资产阶级享乐主义是不可取的，想想也是，可怜的玛蒂尔德只因一个晚上的风头却背上十年的债务，十年啊一个女人的美丽骄傲都埋葬在辛勤的劳作中，你不虚荣不就完全不用受这种苦吗？虚荣真害人，资产阶级真罪恶。
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���� 今日重读又品出其中不同的风味，发现以今天的我来看这个故事，完全不是这个样子的了，首先，虚荣不是错，不是羞耻，哪个人敢扪心自问我没有任何虚荣心呢？哪个女人不愿意留住自己的美丽容颜，哪个男人在扬言立业时没有一丝的虚荣心吗？正因为虚荣心是人的本性，也正由其促进社会的不断发展，要不就是日出而作日落而息终其一生，大家都吃着大窝饭穿一样的衣服，正是有人的不断的虚荣追求，才有源源不断地发明创造改善我们的生活，虚荣心正是促进社会进步的推动力。玛蒂尔德作为一个小公务员的妻子不能够讲究打扮，但正值大好青春年华的她只不过偶然遇到一个舞会也只不是想一展一夜的繁华，她的虚荣只需一条项链而已，比起那些为虚荣不惜杀人放火贪污盗窃要纯洁百倍，也更强于那些为穿上更华丽的衣服而脱衣服的女人们。
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���� 其次，玛蒂尔德是值得同情与赞赏的人物，她弄丢项链后并没有逃避，没有弄虚作假，其实她完全可以买一条假项链代替，她选择了勇敢地承担这个后果，为此他们借钱买条真项链偿还，为这她开始了穷人的艰难生活，而作者是这样写的“她一下子显出了英雄气概，要偿还这笔可怕的债务，辞退了女仆，迁移了住所，租赁一个小阁楼住下，”其实作者是带着肯定与赞赏的口吻写她这十年的艰辛还债生活，一个人肯为自己的过失负责是应该值得肯定的，何必牵强地扣上“由虚荣心导致错位，最终通过诚实劳动找到自我的女性”的高帽呢，在这里，她曾为那晚懊悔过，但她知道她必须为她的所作负责，因此当她还清债务重见女朋友时，即使容貌已被岁月的劳作侵蚀得失去光采，但她仍有勇气上前解释，我想此刻她是自豪的，因为她完全靠自己的努力卸去了这样的一付重担，而这样的担子也不是人人都可以背得起的。
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���� 我猜想，莫泊桑在写《项链》一文时不是为了给我们今天的中国读者教育而鞭叱资产阶级的罪恶，他也不是无产阶级高风亮节的旗帜，他借《项链》所表达的是一种人与命运的关系及人的行为对命运的决定作用，文章一开头就对女主人公带以同情“好像由于是命运的差错”，而在写玛蒂尔德还债时有这样的一段描写“要是那时候没有丢掉项链，她现在是怎么样一种境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”从这里可以得知，作者认为命运是不可预知的，人的一生是由许多的偶然组成的，人根本无法预料一件事发生的好坏，但是人之所以伟大，在于像玛蒂尔德这样，面对这样的苦果敢于有勇气去承担，我想，当她得知项链是假的真相时，不会捶胸顿足，而是在感叹命运的捉弄时仍对这世界的美丽感到惊奇，那是个怎样的十年啊，自己居然可以这样走过~~~~~
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���� 人生只有三天：昨天、今天和明天，明天是最充盈着希望的一天，昨天过去就过去了，不如意的今天过了还有明天，只有明天可以寄予我们无边的遐想和安慰昨天的伤痛，于是《乱世佳人》中的斯佳丽在爱人离去后跪拜着大地而起：“明天又是新的一天”，流行歌曲中的小女人对明天唱到：“明天我就要嫁给你啦”连沧桑男人动力火车也撕破着嗓子喊着“明天的明天的明天~~~~”
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���� 明天，给人希望给人力量给人安慰，但明天又是个多么诱惑人心的骗子，有个笑话讲到有家饭店为招揽顾客，贴出广告：“明天吃饭不用钱”，于是第二天挤满了客人，可是明天是哪一天？明天有几天？明天会有到的一天吗？明天永远不会到的，正因为明天永远不会到，才施舍给了平凡的我们每一个做梦的权利，遥不可及的才是最美好的。
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���� 对于明天，我也曾寄托上我所有的无法实现的幻想。今天作业没做完想睡觉了，我对自己说明天早上一大早就起来做吧，结果第二天睁开睡眼就在后悔昨日为何不做完呢？一份无望的情感我对自己说今晚用一个晚上眷念他明天就开始放弃，结果明天依然被相思折磨。挡不住美食诱惑我对自己说明天一定再开始节食，结果明天是更多的美食侵蚀着我。
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���� 我是个被明天抛弃的孩子，明天对我来说只是个借口，更是个陷阱，是我逃避的陷阱，因而我不需要明天，别许我一个明天。海子的那首诗“从明天起做个幸福的人~~~”欺骗了无数的读者，因为他自己明天就去山海关卧铁轨了，如果他写的是“从今天起做个幸福的人”或许他的命运将改写，因而我也不想期许我的明天是怎么样的，被明天伤害过的人只会老老实实地守着我的今天，但一个人如果没有明天，那与咸鱼有何分别呢？
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���� 我们仍然需要明天，正如我们仍然需要呼吸空气，只是我要的是充盈着氧气的明天而不是夹杂着二氧化碳的明天，但谁也无法许你一个明天，别指望明天天上会掉陷饼，别轻信别人对你说明天我给你什么，别幻想明天青蛙能变王子。
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���� 别许我一个明天，我的明天把握在我的今天上。
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������ 马路上 形色匆匆
����　　突然
����　　对面的我看到了对面的你
����　　对面的你在等着对面的车
����　　唯有这时
����　　我才敢面对对面的你
����　　偷偷地看你
����　　是离你最近的时刻
����　　却犹在天涯
����　　对面的车载走了对面的你
����　　却载走不了我无尽的哀愁
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���� 是人都会得感冒，打喷嚏、鼻塞、流涕，咽痛、咽部有异物感,重者可出现吞咽困难、咳嗽、声音嘶哑,或头痛低热，在感冒上人人平等，无论贵贱谁都会得感冒的，在感冒上又非人人平等，轻感则稍加休息就可恢复，重感则可能夺命。
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���� 医学发达的今天，人类仍然无法发明出感冒疫苗，治疗感冒的药物与方法呈出不穷，阿斯匹林，泰克，青霉素，抗菌药物等等，而感冒则流行般地横扫全球，但从来还没有哪一种药能彻底迅速地根治感冒，所以，其实感冒是无药可治的。
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���� 无论何时无论何地，一不小都有可能染上感冒，感冒时呼吸的艰辛让我们体会到平日不觉察的一呼一吸的可贵，感冒时鼻涕的横流让我们后悔平日没有善待我们的鼻子，感冒时全身乏力让我们怀念昔日的健康，原来，感冒是种惩罚，让我们学会感恩，所以感冒是无药可治的。
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���� 感冒更是种孤独伤感的病，单身一人得了感冒全身无力，吃了药没人提醒你下次要记得再吃，睡个觉没有那双温暖的大手给你加温，无数次地梦到他（她）把热腾腾的鸡汤递到你的嘴边，醒来时只有诺大的屋子和你自己，所以，感冒是无药可治的。
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���� 感冒是无药可治的，而你就是那医我的药。